BorisPetrov написа:Ами всичко хубаво, просто не ти разбирам тезата. Според теб историчАрски подходящ термин е Парамерион и той обхваща всички остриета носени на бедрото... Така ли трябва да те разбирам?
Ти каза, че имаш своя за произхода на думата сабя. Каква е твоята теза.
На английски BROADSWORD.
Баските - zabala ezpata.
Испански - sable
Каталонски - sabre
Латвийски - zobenu, plašas zobens
Малтийски - wiesa 'xabla
Полски - pałasz, szeroki miecz
Румънски - paloş, largă sabie
Словашки - šable, široký meč
Турски, Азъйбърджански - pala
Унгарски - pallos, széles kard
Независимо че тезата ми за парамериона е ясна още от първия ми пост, а хипотезата за произхода на сабята от последния, ще се конкретизирам и съответно ще се повторя.
Според мен исторически коректното наименование за право едноостро кавалерийско оръжие , използвано по нашите географски ширини в периода 8-10век, особенно когато носи стилистичните белези на двуострите ромейски мечове е парамерион. Добавям, че ромеите вероятно така са наричали всяко едноостро оръжие, поради липса на друга дума.
Думата сабя пък си е наша и е донесена още с оръжието сабя, независимо че корена и е тунгусо-манджурски(за това си има някой основания). Отново вероятно така пък са наричали всяко едноостро оръжие народите от Изтока(или поне повечето от тях), пак поради липса на друга дума..
И оръжието сабя и думата се появяват в Централна Европа и съответно на Балканите с българите през 7век. Аварите вече са си в Панония и съответно нама как да ги донесат от Азия, а всички знаят какво е ,,втора аварска вълна" и ,,култура на средноаварския период", които се появяват в края на 7век.
В този ред на мисли имаме вече две стари думи за едноостро оръжие - едната наша, а другата съседска. От там думата сабя не трябва да се заменя, нито някъде съм казал такова нещо, а думата парамерион е по-подходяща от думата палаш в контекста на разглеждания исторически период.
И накрая, съвременните значения на думите меч, сабя, палаш и техните значения, които са твърдо установени са друга бира и аз не ги отричам, нито искам замяната им, защото те служат да поясняват и да вкарват ред в нещата.